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《中观庄严论释》讲解第024课
《中观庄严论释》讲解第025课
《中观庄严论释》讲解第026课
《中观庄严论释》讲解第027课
《中观庄严论释》讲解第028课
《中观庄严论释》讲解第029课
《中观庄严论释》讲解第030课
《中观庄严论释》讲解第031课
《中观庄严论释》讲解第032课
《中观庄严论释》讲解第033课
《中观庄严论释》讲解第034课
《中观庄严论释》讲解第035课
《中观庄严论释》讲解第036课
《中观庄严论释》讲解第037课
《中观庄严论释》讲解第038课
《中观庄严论释》讲解第039课
《中观庄严论释》讲解第040课
《中观庄严论释》讲解第041课
《中观庄严论释》讲解第042课
《中观庄严论释》讲解第043课
《中观庄严论释》讲解第044课
《中观庄严论释》讲解第045课
《中观庄严论释》讲解第046课
《中观庄严论释》讲解第047课
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《中观庄严论释》讲解第049课
《中观庄严论释》讲解第050课
《中观庄严论释》讲解第051课
《中观庄严论释》讲解第052课
《中观庄严论释》讲解第053课
《中观庄严论释》讲解第054课
《中观庄严论释》讲解第055课
《中观庄严论释》讲解第056课
《中观庄严论释》讲解第057课
《中观庄严论释》讲解第058课
《中观庄严论释》讲解第059课
《中观庄严论释》讲解第060课
《中观庄严论释》讲解第061课
《中观庄严论释》讲解第062课
《中观庄严论释》讲解第063课
《中观庄严论释》讲解第064课
《中观庄严论释》讲解第065课
《中观庄严论释》讲解第066课
《中观庄严论释》讲解第067课
《中观庄严论释》讲解第068课
《中观庄严论释》讲解第069课
《中观庄严论释》讲解第070课
《中观庄严论释》讲解第071课
《中观庄严论释》讲解第072课
《中观庄严论释》讲解第073课
《中观庄严论释》讲解第074课
《中观庄严论释》讲解第075课
《中观庄严论释》讲解第076课
《中观庄严论释》讲解第077课
《中观庄严论释》讲解第078课
《中观庄严论释》讲解第079课
《中观庄严论释》讲解第080课
《中观庄严论释》讲解第081课
《中观庄严论释》讲解第082课
《中观庄严论释》讲解第083课
《中观庄严论释》讲解第084课
《中观庄严论释》讲解第085课
《中观庄严论释》讲解第086课
《中观庄严论释》讲解第087课
《中观庄严论释》讲解第088课
《中观庄严论释》讲解第089课
《中观庄严论释》讲解第090课
《中观庄严论释》讲解第091课
《中观庄严论释》讲解第092课
《中观庄严论释》讲解第093课
《中观庄严论释》讲解第094课
《中观庄严论释》讲解第095课
《中观庄严论释》讲解第096课
《中观庄严论释》讲解第097课
《中观庄严论释》讲解第098课
《中观庄严论释》讲解第099课
《中观庄严论释》讲解第100课
《中观庄严论释》讲解第101课
《中观庄严论释》讲解第102课
《中观庄严论释》讲解第103课
《中观庄严论释》讲解第104课
《中观庄严论释》讲解第105课
《中观庄严论释》讲解第106课
《中观庄严论释》讲解第107课
《中观庄严论释》讲解第108课
《中观庄严论释》讲解第109课
《中观庄严论释》讲解第110课
《中观庄严论释》讲解第111课
《中观庄严论释》讲解第112课
《中观庄严论释》讲解第113课
《中观庄严论释》讲解第114课
《中观庄严论释》讲解第115课
《中观庄严论释》讲解第116课
《中观庄严论释》讲解第117课
《中观庄严论释》讲解第118课
《中观庄严论释》讲解第119课
《中观庄严论释》讲解第120课
《中观庄严论释》讲解第121课
《中观庄严论释》讲解第122课
《中观庄严论释》讲解第123课
《中观庄严论释》讲解第124课
《中观庄严论释》讲解第125课
《中观庄严论释》讲解第126课
《中观庄严论释》讲解第127课
《中观庄严论释》讲解第128课
《中观庄严论释》颂词
《亲友书》讲解
《亲友书》讲解
《亲友书》讲解第01课
《亲友书》讲解第02课
《亲友书》讲解第03课
《亲友书》讲解第04课
《亲友书》讲解第05课
《亲友书》讲解第06课
《亲友书》讲解第07课
《亲友书》讲解第08课
《亲友书》讲解第09课
《亲友书》讲解第10课
《亲友书》讲解第11课
《亲友书》讲解第12课
《亲友书》讲解第13课
《亲友书》讲解第14课
《亲友书》讲解第15课
《亲友书》讲解第16课
《亲友书》讲解第17课
《亲友书》讲解第18课
《亲友书》讲解第19课
《亲友书》讲解第20课
教言讲解
教言讲解
《当日教言》讲解
《当日教言》讲解
当日教言讲解01
当日教言讲解02
当日教言讲解03
当日教言讲解04
当日教言讲解05
当日教言讲解06
当日教言讲解07
当日教言讲解08
当日教言讲解09
当日教言讲解10
当日教言讲解11
当日教言讲解12
当日教言讲解13
当日教言讲解14
《费闲歌》讲解
《开启修心门扉》讲解
《开启修心门扉》讲解
开启修心门扉讲解01
开启修心门扉讲解02
开启修心门扉讲解03
开启修心门扉讲解04
开启修心门扉讲解05
开启修心门扉讲解06
开启修心门扉讲解07
开启修心门扉讲解08
开启修心门扉讲解09
开启修心门扉讲解10
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开启修心门扉讲解12
开启修心门扉讲解13
开启修心门扉讲解14
开启修心门扉讲解15
开启修心门扉讲解16
开启修心门扉讲解17
开启修心门扉讲解18
开启修心门扉讲解19
开启修心门扉讲解20
开启修心门扉讲解21
开启修心门扉讲解22
开启修心门扉讲解23
开启修心门扉讲解24
开启修心门扉讲解25
开启修心门扉讲解26
开启修心门扉讲解27
开启修心门扉讲解28
开启修心门扉讲解29
开启修心门扉讲解30
开启修心门扉讲解31
开启修心门扉讲解32
开启修心门扉讲解33
开启修心门扉讲解34
开启修心门扉讲解35
开启修心门扉讲解36
开启修心门扉讲解37
开启修心门扉讲解38
开启修心门扉讲解39
开启修心门扉讲解40
开启修心门扉讲解41
开启修心门扉讲解42
开启修心门扉讲解43
开启修心门扉讲解44
开启修心门扉讲解45
开启修心门扉讲解46
开启修心门扉讲解47
开启修心门扉讲解48
开启修心门扉讲解49
开启修心门扉讲解50
开启修心门扉讲解51
开启修心门扉讲解52
开启修心门扉讲解53
开启修心门扉讲解54
《开显解脱道》讲解
《开显解脱道》讲解
开显解脱道讲解1
开显解脱道讲解2
开显解脱道讲解3
开显解脱道讲解4
《前行实修法》
《前行实修法》
第1修法
第2修法
第3修法
第4修法
第5修法
第6修法
第7修法
第8修法
第9修法
第10修法
第11修法
第12修法
第13修法
第14修法
第15修法
第16修法
第17修法
第18修法
第19修法
第20修法
第21修法
第22修法
第23修法
第24修法
第25修法
第26修法
第27修法
第28修法
第29修法
第30修法
第31修法
第32修法
第33修法
第34修法
第35修法
第36修法
第37修法
第38修法
第39修法
第40修法
第41修法
第42修法
第43修法
第44修法
第45修法
第46修法
第47修法
第48修法
第49修法
第50修法
第51修法
第52修法
第53修法
第54修法
第55修法
第56修法
第57修法
第58修法
第59修法
第60修法
第61修法
第62-64修法
第65修法
第66-67修法
第68修法
第69修法
第70修法
第71修法
第72修法
第73修法
第74修法
第75修法
第76修法
第77修法
第78修法
第79修法
第80修法
第81修法
第82修法
第83修法
第84修法
第85修法
第86修法
第87修法
第88修法
第89修法
第90修法
第91修法
第92修法
《山法宝鬘论》讲记
《山法宝鬘论》讲记
前言
开篇
一 抛弃故乡
二 远离亲友
三 消除散乱
四 依师方式
五 言行规范
六 如理作意
七 世人与行者
八 弃离恶友
九 修者与修法
结文
《四法宝鬘论》讲解
《四法宝鬘论》讲解
四法宝鬘论讲解01
四法宝鬘论讲解02
四法宝鬘论讲解03
四法宝鬘论讲解04
四法宝鬘论讲解05
四法宝鬘论讲解06
四法宝鬘论讲解07
四法宝鬘论讲解08
四法宝鬘论讲解09
四法宝鬘论讲解10
四法宝鬘论讲解11
四法宝鬘论讲解12
四法宝鬘论讲解13
《醒世歌》讲解
《修心七要•耳传略释》讲解
《修心七要•耳传略释》讲解
修心七要•耳传略释讲解1
修心七要•耳传略释讲解2
修心七要•耳传略释讲解3
修心七要•耳传略释讲解4
修心七要•耳传略释讲解5
修心七要•耳传略释讲解6
修心七要•耳传略释讲解7
修心七要•耳传略释讲解8
烟酒杀生过患
《净土教言》讲解
《净土教言》讲解
序言
净土教言讲解1
净土教言讲解2
净土教言讲解3
净土教言讲解4
净土教言讲解5
净土教言讲解6
净土教言讲解7
净土教言讲解8
《愿海精髓》讲记
《胜利道歌》讲解
《胜利道歌》讲解
《胜利道歌》讲解第1课
《胜利道歌》讲解第2课
《胜利道歌》颂词
《胜出天神赞》讲解
《胜出天神赞》讲解
《胜出天神赞》讲解第1课
《胜出天神赞》讲解第2课
《胜出天神赞》讲解第3课
《胜出天神赞》颂词
《十六罗汉礼供文》讲解
《十六罗汉礼供文》讲解
《十六罗汉礼供文》讲解第1课
《十六罗汉礼供文》讲解第2课
《十六罗汉礼供文》讲解第3课
《十六罗汉礼供文》讲解第4课
《十六罗汉礼供文》讲解第5课
《十六罗汉礼供文》讲解第6课
《莲师金刚七句》讲解
《莲师金刚七句》讲解
《莲师金刚七句》讲解第1课
《莲师金刚七句》讲解第2课
《莲师金刚七句》讲解第3课
《莲师金刚七句》讲解第4课
《莲师金刚七句》讲解第5课
《莲师金刚七句》讲解第6课
《莲师金刚七句》讲解第7课
《莲师金刚七句》讲解第8课
《怀业祈祷文》讲解
《怀业祈祷文》讲解
《怀业祈祷文》讲解第1课
《怀业祈祷文》讲解第2课
《怀业祈祷文》讲解第3课
《二十一度母赞》讲解
《二十一度母赞》讲解
《二十一度母赞》讲解第1课
《二十一度母赞》讲解第2课
《二十一度母赞》讲解第3课
《二十一度母赞》讲解第4课
《二十一度母赞》讲解第5课
《二十一度母赞》讲解第6课
《修心利刃轮》讲解
《修心利刃轮》讲解
《修心利刃轮》讲解第01课
《修心利刃轮》讲解第02课
《修心利刃轮》讲解第03课
《修心利刃轮》讲解第04课
《修心利刃轮》讲解第05课
《修心利刃轮》讲解第06课
《修心利刃轮》讲解第07课
《修心利刃轮》讲解第08课
《修心利刃轮》讲解第09课
《修心利刃轮》讲解第10课
《修心利刃轮》讲解第11课
《修心利刃轮》讲解第12课
《修心利刃轮》讲解第13课
《修心利刃轮》讲解第14课
《修心利刃轮》讲解第15课
《修心利刃轮》讲解第16课
《修心利刃轮》讲解第17课
《修心利刃轮》讲解第18课
《修心利刃轮》讲解第19课
《修心利刃轮》讲解第20课
《弟子规》另解
《弟子规》另解
《弟子规》讲解第01课
《弟子规》讲解第02课
《弟子规》讲解第03课
《弟子规》讲解第04课
《弟子规》讲解第05课
《弟子规》讲解第06课
《弟子规》讲解第07课
《弟子规》讲解第08课
《弟子规》讲解第09课
《弟子规》讲解第10课
《弟子规》讲解第11课
《弟子规》讲解第12课
《弟子规》讲解第13课
《弟子规》讲解第14课
《弟子规》讲解第15课
《弟子规》讲解第16课
《弟子规》讲解第17课
《弟子规》讲解第18课
《弟子规》讲解第19课
《弟子规》讲解第20课
《弟子规》颂词
《二规教言论》讲解
《二规教言论》讲解
《二规教言论》讲解第1课
《二规教言论》讲解第2课
《二规教言论》讲解第3课
《二规教言论》讲解第4课
《二规教言论》讲解第5课
《二规教言论》讲解第6课
《二规教言论》讲解第7课
《二规教言论》讲解第8课
《二规教言论》讲解第9课
《二规教言论》讲解第10课
《二规教言论》讲解第11课
《二规教言论》讲解第12课
《二规教言论》讲解第12课
《论语》
《论语》
《论语》第01课 2019年08月17日
《论语》第02课 2019年08月24日
《论语》第03课 2019年08月31日
《论语》第04课 2019年09月07日
《论语》第05课 2019年09月21日
《论语》第06课 2019年10月19日
上师开示
上师开示
三殊胜
为什么学佛？
什么是密宗？
供灯之功德
依教奉行 戒杀救生——于东莞放生开示
修学、弘扬佛法的方法——于广东梅州开示
关于放生的三点意义——索达吉堪布于厦门放生开示
初学者不应视师如佛
吃素放生 改往修来——索达吉堪布于海口放生开示
吃肉之过患
吸烟之过患
如何寻找大乘的方向 ——于东莞开示
学习佛法 舍己救生——于潮州放生开示
心系众生 肩挑佛法——于天津开示
念佛功德
怎么样学佛？
悲济天下 愿齐苍穹 ——于南京开示
成就信心 圆满二利 ——索达吉堪布于海口开示
护持正法——索达吉堪布于厦门开示
放生护生 闻思修行——于南京放生开示
树立正确的金钱观——于汕头开示
深埋基石 根除十恶 ——于长沙开示
略说忏罪
百字明略讲
百年树人 以德为本 ——于汕头开示
绕塔之功德
观音心咒之功德
观音心咒转经轮功德
解脱必备的三个窍诀
让你重新认识佛教
闲谈问答录第一辑
闻思修行 深入经藏 ——索达吉堪布于海口开示
饮酒之过失
饮酒之过患
网络开示-笔录
网络开示-笔录
001以佛陀的教言要求自己2006.9.24
001依莲师像加持法2013.7.7
005动物，我们的朋友——生命的依存之道2015.4.4
006慈悲点亮人生——《修心八颂》要义2015.4.26
007认识自我——《金刚萨埵修法如意宝珠》讲解2015.5.16
008佛教禅修，带来改变2016.9.12
009传授《教诲甘露明点》2007.4.8
009四法印——超越现象的真理2016.12.6
010传授《无常道歌》2007.4.15
010在空性中绽放2016.7.6
011在平凡中成就不平凡——三殊胜开示2016.10.9
012 2007金刚萨埵法会开示2007.5.27
012如何依止善知识2017.1.1
013第一次传授《天人甘露》2007.6.24
014《禅修法》传讲2017.9.16
014传授《快乐之歌》2007.9.29
015殊胜的加持——《莲师七句祈祷文》浅释-2017.9.24
017-传授《胜利道歌》《极乐愿文》2008-04-06
017藏传佛教在当今中西方国家的流行2017.11.24
018举办观音法会，救度汶川灾民2008.5.24
019 2008金刚萨埵法会开示2008.6.7
019第一场《生生世世摄受愿文》传讲2017.12.2-01
019第二场《四臂观音修法·如意宝珠》传讲2017.12.2_02
020动中禅：与生活共舞2017.12.16
021修学佛法要有勇气2008.8.30
025及时学佛，岁月不待2009.4.12
026 2009金刚萨埵法会开示2009.5.31
027莲师祈祷文和心咒功德的开示2009.9.12
028 2009极乐法会开示2009.10.25
029放生与往生2009.12.28
031持之以恒，断除恶业2010.3.28
032直面灾难，感悟无常2010.4.25
033 2010金刚萨埵法会开示 2010.5.16
034 2010地藏法会开示 2010.7.10
035快乐的人生2010.8.29
036 2010极乐法会开示：往生的重要性 2010.10.24
038 2011元旦开示 2011.1.1
039 2010除夕开示 2011.2.2
040树立佛幢，千秋万代2011.5.10
041 2011金刚萨埵法会开示 2011.5.22
042重视加行，终身修行2011.10.28
043鼓足勇气，修学利众2012.02.12
044以清净心秉持中道2012.03.22
045 2012金刚萨埵法会开示 2012.05.27
046点亮智慧人生2012.06.03
047培养佛学人才，利益社会众生2012.09.01
048把修行融入生活中2012.11.06
049 2012年BSA典礼开示 2012.12.1
050 2013元旦开示 2013.01.01
051过年期间多行善法2013.02.02
052初学者不应该视师如佛2013.05.05
058 2013年第一次BSA典礼开示 2013.6.8
059如何面对绝症2013.8.8
060莫舍己道，勿扰他心2013.10.9
061面向未来，走向光明2013.10.20
062 2013年第二次BSA典礼开示 2013.12.14
063《恒常念诵愿文》浅释2013.12.19
064 2014法王如意宝涅槃十周年纪念法会开示 2014.1.12
065 2014新学年开示：开启显密宝藏 2014.3.28
066 2014金刚萨埵法会开示（1） 2014.6.4
067 2014金刚萨埵法会开示（2） 2014.6.5
068 2014金刚萨埵法会开示（3） 2014.6.10
069 2014年BSA典礼开示 2014.8.16
070《三十忠告论》略释2014.12.3
071 2015新学年开示：调整心情，闻思修行 2015.3.10
072传授《开显解脱道》仪轨2015.3.16
073传授《文殊语狮子》仪轨2015.3.17
074不能不知道的“念珠那些事”2015.3.19
075怎样才快乐2015.3.20
076 2015金刚萨埵法会开示：如何接受灌顶 2015.5.24
077 2015金刚萨埵法会开示：忏悔的修法与功德 2015.5.25
078莲师的修法2015.5.28
079点燃智慧的明灯2015.7.7
080 2015地藏法会开示 2015.7.8
081传授菩萨戒2015.7.20
082 2015年BSA典礼开示 2015.8.22
083在这特殊时代，你是一个特殊的人——索达吉堪布谈明天的佛教2016.2.14
085大乘佛教与自闭症、抑郁症2016.4.30
086教你如何察言观色2016.5.18
087 2016年BSA典礼开示：对新学员的教诲 2016.7.30
088 2016地藏法会开示 2016.8.4
089保持清净的心2016.8.7
090《四法宝鬘》略义2016.8.9
091《教言精髓》略释（1）2016.8.12
092《教言精髓》略释（2）2016.8.13
093《教言精髓》略释（3）2016.8.14
094传授《祈祷上师·加持日光》2017.2.12
095传授《圣大乘临终智慧经》2017.2.14
096皈依的功德2017.2.18
097传授《厌世歌——杜鹃妙音》（1）2017.2.21
098传授《厌世歌——杜鹃妙音》（2）2017.2.23
099传授《厌世歌——杜鹃妙音》（3）2017.2.25
103《入中论》传承及略释（1）2017.3.6
104传授《瑜伽欢乐道歌——吉祥如意悦音》（1）2017.3.7
105《入中论》传承及略释（2）2017.3.9
106《入中论》传承及略释（3）2017.3.10
107传授《瑜伽欢乐道歌——吉祥如意悦音》（2）2017.3.11
111 2017金刚萨埵法会开示：如何忏悔2017.5.31
112传授八关斋戒2017.6.4
113禅悟2017.6.4
114佛教徒如何跟上时代2017.6.5
115《开显解脱道》传讲（1）2017.6.26
116《开显解脱道》传讲（2）2017.6.27
117《开显解脱道》传讲（3）2017.6.29
118《开显解脱道》传讲（4）2017.6.30
119当今时代如何学佛2017.7.16
120《文殊礼赞》略讲2017.8.15
123《中观宝鬘论》传讲（2）2018.2.28
124《中观宝鬘论》传讲（3）2018.3.1
125《胜道宝鬘论》传讲（1）2018.3.12
126《胜道宝鬘论》传讲（2）2018.3.13
127《胜道宝鬘论》传讲（3）2018.3.15
128《胜道宝鬘论》传讲（4）2018.3.16
130《胜道宝鬘论》传讲（6）2018.3.20
133《胜道宝鬘论》传讲（9）2018.3.26
135《胜道宝鬘论》传讲（11）2018.4.14
136《胜道宝鬘论》传讲（12）2018.5.5
137《胜道宝鬘论》传讲（13）2018.5.12
138如何弘扬生活佛教
140修行人如何闭关2018.05.28
141 2018年普贤云供法会开示：传授皈依及《普贤行愿品》传承
142《胜道宝鬘论》传讲（15）2018-07-07
143 2018年普贤云供法会开示：传授皈依及《普贤行愿品》传承
2018年金刚萨埵法会开示：金刚萨埵修法2018-5-21
索达吉堪布2010年金刚萨垛法会开示与问答
大学演讲
大学演讲
01 心灵的诺亚方舟
01 心灵的诺亚方舟
佛教空性观-演讲-北京大学
佛教空性观-问答-北京大学
信仰与人生-演讲-北京大学
信仰与人生-问答-北京大学
关于慈善的思考-演讲-第四届“国际公益慈善论坛”
放生利众勤修佛法-开示-河北万佛禅寺
真正的“财富”-开示-北京万人放生
藏文化的修心养生观-演讲-清华大学
藏文化的修心养生观-问答-清华大学
02 佛教眼中的神秘
02 佛教眼中的神秘
佛教眼中的物质世界-演讲-复旦大学
佛教眼中的物质世界-问答-复旦大学
佛法的生命科学观-演讲-南京大学
佛法的生命科学观-问答-南京大学
藏传佛教的思想与现实生活-演讲-中国人民大学
藏传佛教的思想与现实生活-问答-中国人民大学
03 心病还须心药医
03 心病还须心药医
佛教消除烦恼的理论与方法-演讲-中山大学
关爱生命 关爱环境-演讲-首届“世界关爱论坛”
大乘佛教的现代意义-演讲-浙江大学
大乘佛教的现代意义-问答-浙江大学
新时代需要心灵的教育-演讲-华中师范大学
新时代需要心灵的教育-问答-华中师范大学
解疑除惑 教学相长-演讲-华中师范大学
04 红尘中的净土
04 红尘中的净土
心净国土净-演讲-香港中文大学
心净国土净-问答-香港中文大学
怎样面对痛苦-演讲-香港理工大学
怎样面对痛苦-问答-香港理工大学
浅谈佛教无常观-开示-香港三德弘法中心
浅谈佛教无常观-问答-香港三德弘法中心
05 必须面对的真相
05 必须面对的真相
心理健康与职业生涯规划-演讲-南阳师范学院
心理健康与职业生涯规划-问答-南阳师范学院
来世生命及往生净土-演讲-西北大学
来世生命及往生净土-问答-西北大学
藏密的特点及思想精髓-演讲-陕西师范大学
藏密的特点及思想精髓-问答-陕西师范大学
06 寻觅爱的足迹
06 寻觅爱的足迹
佛教文化的价值观-演讲-青海师范大学
佛教文化的价值观-问答-青海师范大学
佛教的利他性-演讲-山东大学
佛教的利他性-问答-山东大学
科学怎样成为幸福的阶梯-演讲-西安交通大学
科学怎样成为幸福的阶梯-问答-西安交通大学
07 冲破迷暗的曙光
07 冲破迷暗的曙光
佛教慈悲观与道德教育-演讲-湖南师范大学
佛教慈悲观与道德教育-问答-湖南师范大学
佛教的人生教育-演讲-北京师范大学
佛教的人生教育-问答-北京师范大学
佛教的真理观-演讲-华中科技大学
佛教的真理观-问答-华中科技大学
08 打开心扉的密钥
08 打开心扉的密钥
科技发达时代的佛法教育-演讲-香港科技大学
科技发达时代的佛法教育-问答-香港科技大学
自心宝藏的探索-演讲-香港大学
自心宝藏的探索-问答-香港大学
逐梦人生——开启心灵教育-演讲-香港教育学院
逐梦人生——开启心灵教育-问答-香港教育学院
09 一切从心开始
09 一切从心开始
佛教的低贪生活-演讲-广西大学
佛教的低贪生活-问答-广西大学
幸福的根本是心-演讲-汕头大学
幸福的根本是心-问答-汕头大学
问佛陀情为何物-演讲-厦门大学
问佛陀情为何物-问答-厦门大学
10 无私带来的喜乐
10 无私带来的喜乐
“如来藏”思想-演讲-厦门大学
“如来藏”思想-问答-厦门大学
心底无私天地宽-演讲-兰州商学院
心底无私天地宽-问答-兰州商学院
11 发掘永远的财富
11 发掘永远的财富
扎根于内心的财富-演讲-清华大学
扎根于内心的财富-问答-清华大学
禅与财富管理-演讲-北京大学
禅与财富管理-问答-北京大学
自他快乐的八个秘诀-演讲-上海交通大学
自他快乐的八个秘诀-问答-上海交通大学
12 探寻藏地瑰宝
12 探寻藏地瑰宝
佛教与心灵教育-演讲-第二届世界青年佛学研讨会
佛教与心灵教育-问答-第二届世界青年佛学研讨会
当代藏医药学者的历史使命-演讲-成都中医药大学
当代藏医药学者的历史使命-问答-成都中医药大学
怎样修学密宗-演讲-香港理工大学
怎样修学密宗-问答-香港理工大学
13 拯救“压力山大”
13 拯救“压力山大”
减轻压力的智慧-演讲-广西师范大学
减轻压力的智慧-问答-广西师范大学
幸福的根本是心-演讲-上海交通大学
幸福的根本是心-问答-上海交通大学
慧悟人生，荷担科学未来-演讲-山东理工大学
慧悟人生，荷担科学未来-问答-山东理工大学
14 只为一颗“心”
14 只为一颗“心”
不共内加行与往生法-演讲-中国文化书院3
不共内加行与往生法-问答-中国文化书院3
大圆满前行的重要性-演讲-中国文化书院1
大圆满前行的重要性-问答-中国文化书院1
念修前行仪轨及禅修-演讲-中国文化书院4
皈依开示-演讲-中国文化书院5
闻法规律与共同外加行-演讲-中国文化书院2
闻法规律与共同外加行-问答-中国文化书院2
15 唤醒深藏的善
15 唤醒深藏的善
心灵绿化与幸福人生-演讲-苏州科技学院
心灵绿化与幸福人生-问答-苏州科技学院
慈善离我们有多远-演讲-中国社会科学院
探索内心科学的精髓-演讲-中国社会科学院
探索内心科学的精髓-问答-中国社会科学院
藏传佛学把握意识的方法和途径-演讲-苏州大学
藏传佛学把握意识的方法和途径-问答-苏州大学
16 点亮一盏心灯
16 点亮一盏心灯
佛教的经济观-演讲-中央财经大学
佛教的经济观-问答-中央财经大学
博学与济世-演讲-东北财经大学
博学与济世-问答-东北财经大学
禅宗与心灵救助-演讲-苏州科技学院
禅宗与心灵救助-问答-苏州科技学院
17 寻觅失落的文明
17 寻觅失落的文明
伏藏授记的密意与缘起-演讲-美国科罗拉多大学
伏藏授记的密意与缘起-问答-美国科罗拉多大学
如何观修自他交换的菩提心-演讲-美国哈佛大学
如何观修自他交换的菩提心-问答-美国哈佛大学
宗教与现代生活-演讲-德国哥廷根大学
宗教与现代生活-问答-德国哥廷根大学
展望藏传佛教21世纪在全球的传播-演讲-美国乔治城大学
展望藏传佛教21世纪在全球的传播-问答-美国乔治城大学
藏传佛教在中国的现代表述-演讲-德国马普研究所
藏传佛教在中国的现代表述-问答-德国马普研究所
藏传佛教的包容性-演讲-美国哥伦比亚大学
藏传佛教的包容性-问答-美国哥伦比亚大学
藏地幸福密码-演讲-美国乔治·华盛顿大学
藏地幸福密码-问答-美国乔治·华盛顿大学
藏文化与环境-演讲-美国科罗拉多大学
18 智慧比金子还贵
18 智慧比金子还贵
一个女人和她的钻石项链-演讲-上海佛学文化高峰论坛
一个女人和她的钻石项链-问答-上海佛学文化高峰论坛
信仰、科技与法律-演讲-四川大学
信仰、科技与法律-问答-四川大学
智慧人生 和谐社会-演讲-广州金融学院
智慧人生 和谐社会-问答-广州金融学院
19 走近藏传佛教
19 走近藏传佛教
佛教的辩论方法-演讲-华梵大学
佛教的辩论方法-问答-华梵大学
汉藏佛教文化交流-演讲-华南农业大学
汉藏佛教文化交流-问答-华南农业大学
藏传佛教对现代文明的重要性-演讲-国际藏研会
藏传佛教对现代文明的重要性-问答-国际藏研会
20 年轻人也需要佛教
20 年轻人也需要佛教
专场问答-第三届世界青年佛学研讨会
为什么要利他-演讲-第三届世界青年佛学研讨会
为什么要利他-问答-第三届世界青年佛学研讨会
禅修-演讲-第三届世界青年佛学研讨会
藏传佛教的学修体系-演讲-第三届世界青年佛学研讨会
21 困惑时代的幸福
21 困惑时代的幸福
大学生如何面对心理压力-演讲-四川大学
大学生如何面对心理压力-问答-四川大学
戒定慧与人生幸福-演讲-江西财经大学
戒定慧与人生幸福-问答-江西财经大学
滋心养智-演讲-华东师范大学
滋心养智-问答-华东师范大学
22 一切并不神秘
22 一切并不神秘
生命科学与价值观-演讲-台北大学
生命科学与价值观-问答-台北大学
神秘的修心之路-演讲-台湾大学
神秘的修心之路-问答-台湾大学
藏文化的特色-演讲-台湾师范大学
藏文化的特色-问答-台湾师范大学
23 回归心灵的故乡
23 回归心灵的故乡
佛教关于人性的探索和教育-演讲-湖南大学
佛教关于人性的探索和教育-问答-湖南大学
佛法与当代社会-演讲-首都经济贸易大学
佛法与当代社会-问答-首都经济贸易大学
认知科学与佛学-演讲-浙江大学
认知科学与佛学-问答-浙江大学
24 别让生命睡着
24 别让生命睡着
信仰与时代-演讲-泰国国立玛希隆大学
信仰与时代-问答-泰国国立玛希隆大学
如何寻找人生的坐标-演讲-柬埔寨金边端华学校
如何寻找人生的坐标-问答-柬埔寨金边端华学校
解读轮回密码-演讲-泰国朱拉隆功大学
解读轮回密码-问答-泰国朱拉隆功大学
领悟人生-演讲-新加坡国立大学
25 在心里种朵花
25 在心里种朵花
人生与人心-演讲-西安电子科技大学
人生与人心-问答-西安电子科技大学
佛学之生态思想-演讲-南京林业大学
佛学之生态思想-问答-南京林业大学
生命的成长与完善-演讲-北京大学
生命的成长与完善-问答-北京大学
26 幻变中的真相
26 幻变中的真相
喧嚣中的宁静之道-演讲-中国科技大学
喧嚣中的宁静之道-问答-中国科技大学
微时代 微道德-演讲-天津大学
微时代 微道德-问答-天津大学
盗梦空间的佛学实相-演讲-清华大学
盗梦空间的佛学实相-访谈-清华大学
盗梦空间的佛学实相-问答-清华大学
27 为什么TA不懂你
27 为什么TA不懂你
与人沟通的智慧-演讲-中国青年政治学院
与人沟通的智慧-问答-中国青年政治学院
寻找生命的意义-演讲-云南大学
寻找生命的意义-问答-云南大学
怎样变成有福报的人-演讲-华东师范大学
怎样变成有福报的人-问答-华东师范大学
28 穿越千年的智慧
28 穿越千年的智慧
佛教的物质世界观-演讲-澳大利亚悉尼大学
佛教的物质世界观-问答-澳大利亚悉尼大学
信仰在佛教中的意义-演讲-新西兰梅西大学
信仰在佛教中的意义-问答-新西兰梅西大学
前世今生——佛教人生观-演讲-加拿大多伦多大学
前世今生——佛教人生观-问答-加拿大多伦多大学
动中禅-演讲-澳大利亚悉尼科技大学
动中禅-问答-澳大利亚悉尼科技大学
当上帝遇到佛陀-演讲-新西兰奥克兰大学
当上帝遇到佛陀-问答-新西兰奥克兰大学
当代藏传佛教女性-演讲-加拿大麦吉尔大学
当代藏传佛教女性-问答-加拿大麦吉尔大学
禅定——心性休息-演讲-加拿大约克大学
禅定——心性休息-问答-加拿大约克大学
藏传佛教的慈悲幸福观-演讲-澳大利亚墨尔本大学
藏传佛教的慈悲幸福观-问答-澳大利亚墨尔本大学
藏密宇宙观-演讲-加拿大多伦多大学
藏密宇宙观-问答-加拿大多伦多大学
29 喜马拉雅的灵魂
29 喜马拉雅的灵魂
佛教空性的禅修-演讲-美国天普大学
佛教空性的禅修-问答-美国天普大学
佛陀的生平-演讲-美国耶鲁大学
佛陀的生平-问答-美国耶鲁大学
当代菩萨道——现今社会菩萨的修与行-演讲-美国普林斯顿大学
当代菩萨道——现今社会菩萨的修与行-问答-美国普林斯顿大学
汉地的当代藏传佛教-演讲-美国弗吉尼亚大学
汉地的当代藏传佛教-问答-美国弗吉尼亚大学
现代社会的专注与禅修-演讲-美国耶鲁大学
现代社会的专注与禅修-问答-美国耶鲁大学
禅宗和大圆满的关系-演讲-美国加州大学伯克利分校
禅宗和大圆满的关系-问答-美国加州大学伯克利分校
红尘中的净土——喇荣-演讲-美国加州大学洛杉矶分校
红尘中的净土——喇荣-问答-美国加州大学洛杉矶分校
苦才是人生-演讲-美国南加州大学
苦才是人生-问答-美国南加州大学
藏传佛教在汉地的流行-演讲-美国斯坦福大学
藏传佛教在汉地的流行-问答-美国斯坦福大学
30 痛苦并不残酷
30 痛苦并不残酷
人类面对灾难的心理安慰-演讲-青岛大学
人类面对灾难的心理安慰-问答-青岛大学
医者之心-演讲-河北医科大学
医者之心-问答-河北医科大学
残酷才是青春-演讲-香港中文大学
残酷才是青春-问答-香港中文大学
31 解“密”现代生活
31 解“密”现代生活
你也可以是菩萨-演讲-第四届世界青年佛学研讨会
你也可以是菩萨-问答-第四届世界青年佛学研讨会
密宗文化与现代教育-演讲-北京大学
密宗文化与现代社会-演讲-北京大学
密宗文化与现代管理-演讲-北京大学
密宗文化与现代艺术-演讲-北京大学
身语意的瑜伽-禅修开示-第四届世界青年佛学研讨会
身语意的瑜伽-问答-第四届世界青年佛学研讨会
32 当文化遇见佛学
32 当文化遇见佛学
佛教视野中的物质-演讲-华南理工大学
佛教视野中的物质-问答-华南理工大学
弟子规开示-演讲-上海市七宝外国语学校
弟子规开示-问答-上海市七宝外国语学校
知识与文化的差异-演讲-中国传媒大学
知识与文化的差异-问答-中国传媒大学
药师佛与中医-演讲-中国中医科学院
药师佛与中医-问答-中国中医科学院
34 做出你的价值
34 做出你的价值
佛法智慧与智慧人生-演讲-南京大学
佛法智慧与智慧人生-问答-南京大学
做才是得到-演讲-海南大学
做才是得到-问答-海南大学
探寻生活的另一种价值-演讲-上海外国语大学
探寻生活的另一种价值-问答-上海外国语大学
35 人生洞然明白
35 人生洞然明白
怎样看待死亡-演讲-第五届世界青年佛学研讨会
怎样看待死亡-问答-第五届世界青年佛学研讨会
有相与无相的喜悦-禅修开示-第五届世界青年佛学研讨会
有相与无相的喜悦-问答-第五届世界青年佛学研讨会
科学与佛教的慧晤-演讲-第六届世界青年佛学研讨会座谈
科学与佛教的慧晤-问答-第六届世界青年佛学研讨会座谈
藏传佛教的本来面目-演讲-摩诃朱拉隆功大学清迈校区
藏传佛教的本来面目-问答-摩诃朱拉隆功大学清迈校区
36 跨越历史的柔波
36 跨越历史的柔波
佛教如何看待幸福-演讲-英国伦敦政治经济学院
佛教如何看待幸福-问答-英国伦敦政治经济学院
佛教对进化论与造物论的看法-演讲-英国伦敦大学学院
佛教对进化论与造物论的看法-问答-英国伦敦大学学院
修持佛道——为修而修还是通向更美好的世界？-演讲-英国剑桥大学
修持佛道——为修而修还是通向更美好的世界？-问答-英国剑桥大学
跨文化译传藏传佛教之人生感悟-演讲-英国牛津大学
跨文化译传藏传佛教之人生感悟-问答-英国牛津大学
37 古老的吸引力
37 古老的吸引力
佛教与社会德行-座谈-荷兰莱顿大学
女性在藏传佛教中的地位-演讲-法国巴黎喜马拉雅研究中心
女性在藏传佛教中的地位-问答-法国巴黎喜马拉雅研究中心
幸福人生-演讲-法国多芬尼综合大学
幸福人生-问答-法国多芬尼综合大学
生命中的偶遇-演讲-意大利“都灵精神论坛”
生命中的偶遇-问答-意大利“都灵精神论坛”
藏传佛教对都市青年的吸引力-演讲-荷兰莱顿大学汉学院
藏传佛教对都市青年的吸引力-问答-荷兰莱顿大学汉学院
藏传金刚乘的特点-演讲-奥地利维也纳大学
藏传金刚乘的特点-问答-奥地利维也纳大学
参考资料
参考资料
经论原文
经论原文
三主要道论
二十一度母赞
亲友书
佛为娑伽罗龙王所说大乘经
佛子行
佛说善生经
佛说圣大乘三归依经
佛说无量寿经
佛说观无量寿佛经
佛说阿弥陀经
修行教言
入菩萨行论
六祖坛经
净土教言——开启信心之佛教明日
吉祥经
圣大乘临终智慧经
圣大乘金子经
大势至菩萨念佛圆通章
大圆满心性休息颂（前八品）
定解宝灯论
快乐之歌
摩邓女经
普贤行愿品
父母经
维摩诘所说经
缘起赞
胜出天神赞
苦乐道用
药师琉璃光七佛本愿功德经
药师琉璃光七佛本愿功德经
药师琉璃光七佛本愿功德经卷上
药师琉璃光七佛本愿功德经卷下
菩提道次第摄颂
菩提道灯论
菩萨宝鬘论
金刚功德经
金刚经
开启修心门扉
开启修心门扉
前言
一 看破今生
二 弃离亲友
三 抛却眷仆
四 屏弃相似利他
五 割弃利养
六 放弃储蓄资具
七 唾弃饮食贪执
八 不贪受用
九 休得随顺
十 厌弃福报散乱
十一 忆念妙欲过患
十二 唾弃世间八法
十三 切莫贪欢逐乐
十四 修习苦为助伴
十五 无须为师积财
十六 恒修死亡无常
十七 不断修持
十八 修持正因
十九 承前继后 于师生信
楞严经
楞严经
楞严经卷一
楞严经卷二
楞严经卷三
楞严经卷四
楞严经卷五
楞严经卷六
楞严经卷七
楞严经卷九
楞严经卷八
楞严经卷十
萨迦格言
萨迦格言
第一品 观察学者
第二品 观察正士
第三品 观察愚者
第四品 观察多士
第五品 观察恶行
第六品 观察性情
第七品 观察非理
第八品 观察事业
第九品 观察佛法
圣大解脱经
圣大解脱经
卷上
卷中
卷下
经论略释
经论略释
三主要道论简释
大乘宝性论释•善说日光
大乘宝性论释•善说日光
总说品
第一如来藏品
第三功德品
第二菩提品
第五利益品
第四事业品
定解宝灯论浅释
定解宝灯论浅释
一 见解无遮或非遮
二 声缘证二无我耶
三 入定有无执著相
四 观察修或安置修
五 二谛何者为主要
六 异境何为共所见
七 中观有无承认否
格言宝藏论释
格言宝藏论释
译者言
第一品 观察学者
第二品 观察正士
第三品 观察愚者
第四品 观察多士
第五品 观察恶行
第六品 观察性情
第七品 观察非理
第八品 观察事业
第九品 观察佛法
入菩萨行论略释
入菩萨行论略释
著论之因
论名译礼
第一品 菩提心利益
第二品 忏悔罪业
第三品 受持菩提心
第四品 不放逸
第五品 护正知
第六品 安忍
第七品 精进
第八品 静虑
第九品 智慧
第十品 回向
四法宝鬘论
四法宝鬘论
第一品 心趋于法
第三品 除道之迷
第二品 法入于道
第四品 转迷为智
文殊占筮法
文殊占筮法
前言
文殊占筮法
占卜方法
修心八颂略释
修心八颂略释
一 缘起
二 著者简述
三 题目
四 颂义
五 回向善根
亲友书略释
修心七要
修心七要•耳传略释
修心八颂
修心八颂要义
修心利刃轮
十大誓愿
大乘二十颂略释
大乘斋戒功德
文殊语狮子修法仪轨
斋戒功德相关公案
智慧品释•澄清宝珠论
极乐愿文大疏
胜利道歌浅释
自我教言
自我教言略解
至尊冈波巴言教•胜道宝鬘
菩提道次第摄颂浅释
菩萨宝鬘论略记
远唤上师•引加持日之乘
远唤上师•悉地藏流简释
法王教言
法王教言
法王晋美彭措传
法王晋美彭措传
开篇
多世中的化身
转世的授记
前一世的风采
降生的地方
高贵的种姓
神奇的诞生
在母亲的怀抱里
开启智慧的莲花
悲哀中的慰藉
童年的趣事
英俊少年弃红尘
超凡入圣的妙智
彻证大圆满
远离故土
求学的生活
依师广闻如海法
历尽苦难求正法
高尚的人格
慈悲的摄受
拒纳空行母
枪声中的讲经
护法神的加持
免受囹圄之难
梦中的云游
大悲的本色
淤泥中的白莲花
重建清净的僧团
清净的心愿
佛法再弘的丰碑
金鹰展翅腾飞
面见三大文殊
具足超世的慧眼
弘法利生的缘起
发现古老的山洞
稀有的证相
汉地弘法的开端
亲睹文殊菩萨
摄受汉族四众弟子
实堪为一大壮举
与班禅大师的会晤
净现中的莲师
青普神山的宝箧
卫藏的一幕
黑山羊的故事
在尼泊尔的山洞
朝礼三大佛塔
殊胜的宿缘
达拉姆萨拉的日子里
圣境的巡礼
应不丹国王的邀请
神游小兜率天
未能开成伏藏门
隆重的法会
越过太平洋
莅临美国佛教中心
在华盛顿和纽约
加拿大之旅
飞抵欧洲
多康的法音
东南亚的足迹
病中蒙受胜加持
放生与降伏
南方一行
绝妙的讲辩著
最大的愿望
回归光明法界
后记
附：大圆满传承次第
不忘
不忘
译序
第一章 圣地喇荣的殊胜
第二章 讲闻正法
第三章 细微因果深理
第四章 对教派不偏不倚
第五章 喇荣的里程
第六章 甚深的法会
第七章 遣除弘法利生灾难
第八章 掌握是非取舍
第九章 诸恶莫作
第十章 众善奉行
第十一章 珍惜文化传承
第十二章 接引有缘者的承诺
第十三章 临终遗教
法王如意宝的心髓秘诀
莲师多吉卓罗修法·成就一切事业
莲师略传
菩萨戒略轨
祈祷上师•加持日光
窍诀宝藏海
窍诀宝藏海
前言
老密咒士与月亮童子
甘露滴
智慧宝剑
如何做人
以妙观察智解开烦恼与惑网
醒与梦的辩论
自我教言
诸乘要诀
保密窍诀
无上瑜伽
无垢觉性明点
大圆满见修行果
大圆满之路
胜利道歌
师徒欢喜之歌——无改心之自相
厌世歌——杜鹃妙音
瑜伽欢乐道歌——吉祥如意悦音
远唤上师——悉地藏流
智悲精滴
智悲精滴
前言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
传记系列
传记系列
圣者龙树菩萨略传
寂天菩萨传
世亲论师略传
钦则益西多吉密传
钦则益西多吉密传
钦则益西多吉密传译序
钦则益西多吉密传
密宗大成就者奇传
密宗大成就者奇传
序言
第一品
第二品
第三品
第四品
第五品
第六品
第七品
第八品
第九品
密宗虹身成就略记
全知无垢光尊者略传
全知麦彭仁波切略传
华智仁波切略传
云丹嘉措尊者简介
堪布根桑花丹简介
堪布阿琼仁波切密传
无著菩萨传
一世敦珠法王自传
一世敦珠法王自传
一世敦珠法王自传前言
一世敦珠法王自传正文
托嘎如意宝简介
川西名刹•多芒寺
金厄瓦罗珠加参尊者简介
班玛旺嘉尊者简介
邬金丹增诺吾略传
蒋扬洛德旺波简介
札嘎仁波切简介
莲师刹土云游记
莲师刹土云游记
莲师刹土云游记译序
莲师刹土云游记
炉霍二高僧圆寂纪实
实修教言
实修教言
前世今生论
前世今生论
译序
前世今生论
附录：前世今生采访录
辞师之言
三十忠告论
三十忠告论要义简疏
上师瑜伽•祈祷莲师
上师瑜伽•祈祷莲师讲解
上师瑜伽速赐加持修法仪轨
上师瑜伽速赐加持讲解
上师阿弥陀佛修法
佛菩萨名号•宝珠鬘
佛菩萨名号•宝珠鬘
前言
念佛仪轨
附录
供灯愿文
入行论之修行次第•璀璨日
六字真言转经轮之功德
具光佛母修法
净除业障百咒
净除业障百咒
译序
净除业障百咒功德
前行之重要性
十六罗汉礼供文
开显解脱道
当日教言
教言精髓
日修闭关要诀
日常禅修窍诀
禅修指南
禅修法
窍诀宝藏论释
窍诀宝藏论释
译序
后记
窍诀金钥
窍诀金钥简释
莲师心咒之功德
菩提心的修法
观音占卜法明镜论
解脱道总要略说
释迦佛修法仪轨
释迦牟尼佛修法仪轨讲解
金刚萨埵修法如意宝珠
阿弥陀佛灌顶及修法
费闲歌
除疫莲师观修法
智悲翻译
智悲翻译
仅此而已
“只是不知”——社会工作的精神实质
“善良课程”促进幼儿学校教育的成功
“无我”的魔力
“无我”还是“不是我”
“缺”钱
“购”造自我——斯蒂芬妮·卡扎访谈录：购买、改变到重塑
《专注》一书的写作收获
《大吉祥经》带来的启示——佛法与商业组织人力资源开发
《疯智》
BBC：佛教为何如此流行？
Facebook网站用同情来化解网友冲突
OK, 谷歌，请作深呼吸
一个“非神论”者的旅程
一切佛法皆善妙
一切只关无常
一切生命之万有理论
一种佛教的中道（观）心理疗法
一项新事业
七个证据说明《黑客帝国》是佛教电影
万物归一
三大科学与佛法
不丹引领世界走向幸福新经济
不必被七种常见恐惧所控制
不愿禅修：八大常见借口与对治方法
不要相信炒作——神经科学家凯瑟琳.克尔关注媒体如何报道正念冥想研究
与佛教导师杰克.康菲尔德的访谈
专访B. Alan Wallace
世上最幸福的人——和他的APP
世上最快乐的人——马修.理查德称赞静坐有益于学习与记忆能力
世界上最快乐的人？
世界也许会受“未来”的影响
业因果——大脑的硬性联接
东方与西方的思维模式
两个世界的交叠：佛教和科学必须要为对方提供什么？
个人诚信与佛教
中国倍感压力的“千禧一代”拥抱佛教
中道——通往可持续发展与安乐
临别最想说⋯⋯
临济大师与无位真人
临终五憾事
丹尼尔.葛尔曼访谈录
为什么你会永远存在
为什么你会沉迷于手机
为什么我认为灵性活动会适得其反
为什么说“你活着，并且会永生”
为何佛教和西方社会彼此需要：个人和社会变革息息相关
为何我们会存在
为何职场上的慈悲心富有意义
为富不仁：越有钱，越缺乏同情心
为幸福而激发大脑
五种方式缓解嫉妒
五类最佳的肉食替代品
享受独处的时光：寂寞和孤独的区别
人类宇宙：是否是意识创造了现实？
人际关系和大脑演化
什么是内观禅修
什么是正念
仅仅禅修是不够的
从传统经济学到佛教经济学的超越
从佛学角度对“消费者”与“消费主义”的反思
从恐惧中解脱
从无价值的迷思中觉醒
从见解到证悟
从闭关中心到诊所再到会议室
以他者为中心的疗法：一种心灵疗法
以佛教内观培养理性的青少年
以佛教的观点看成瘾
伊恩.斯蒂文森博士关于轮回转世的研究
众生平等吗？试看美国的素食主义与佛教
佛，随缘文化
佛教，惩罚与和解
佛教、心理治疗和心智科学之间的对话
佛教：一种心灵训练的方法
佛教：哲学还是宗教？
佛教：宁静得以致远
佛教与伦理：圣路易斯的普利策基金会用佛教艺术教化有前科的人
佛教与工商界一种新的关系
佛教与康复：匿名作为精神基础
佛教与心理学：生物反馈、冥想和正念
佛教与心理学：黑暗必将变为光明
佛教与心理学
佛教与心理学中的正念思想——采访克里斯托弗.肯.吉莫
佛教与心理学在理论与实践上的重叠
佛教与心理学的融合
佛教与心理治疗——迈尔斯.尼尔博士专访：为何佛教概念和方法最近如此流行？
佛教与无意识
佛教与死亡
佛教与物种命运
佛教与环境政治学
佛教与生态危机在加强生态哲学和心理学方面，佛教对当今西方社会的作用
佛教与生物学：从“各统一方”到“协同共治”
佛教与社会科学：你所不了知的那些事
佛教与科学的融合性对话
佛教与篮球：菲尔.杰克逊和他的“禅宗”执教术
佛教与经济增长终点
佛教与西方心理学
佛教与量子物理学：东西方对话的贡献
佛教与量子物理学
佛教之生物伦理探讨
佛教伦理：佛陀反对用动物祭祀
佛教伦理学
佛教伦理的人类价值
佛教和可持续发展：自足适度生活的科学
佛教和环境保护
佛教和现代科学
佛教和瑜伽的积极心理学对西方有何启示？
佛教和西方观念下的“苦”、“压力”及“应对”
佛教如何看待：肉体与精神
佛教对当代人类生存困境的回应
佛教对生物学的探讨能带我们走多远？
佛教徒的素食观
佛教徒眼中的抗抑郁方略
佛教徒眼中的自由意志：对决定论和非决定论的超越
佛教心灵疗法如何指引临终者？
佛教心理学以及心理疗法与大脑之评介
佛教慈悲概念的研究：文献注释
佛教战胜忧郁
佛教探寻生活中苦之真谛
佛教教育的目的
佛教新闻：健康、财富、素食
佛教新闻：死亡？其实并非像想象的那么恐怖
佛教新闻：精神病医生结合佛教理念治愈病人
佛教新闻：驱离孤独的正念冥想
佛教是一种教育，不是宗教
佛教现代主义 （2）
佛教现代主义
佛教现代化的困境——论当前的时代背景及其对佛教的挑战
佛教生活方式越来越流行
佛教的伦理基础
佛教的发心：在冷酷时代秉持善念
佛教的变迁
佛教的积极心理治疗
佛教视角：性有何错？
佛教视角下的“苦”
佛教视角下的心识运作：对一些重要理念的审视（上）
佛教视角下的心识运作：对一些重要理念的审视（下）
佛教视角下的战争与和平
佛教禅修实验
佛教禅修提高理性思维
佛教经济学的贡献（上）
佛教经济学的贡献（下）
佛教课程教德国小学生“不思维”艺术
佛法可以帮助您的企业吗？
佛法可以没有轮回吗
佛法可以治愈生活方式所带来的负面情绪
佛法和宇宙学
佛法如何帮助我们解决目前的环境问题
佛法的两面性
佛眼看精神与物质
佛陀：我们的心灵同侪
佛陀会怎么做？——环境保护之佛教途径
佛陀在华尔街
佛陀教化我们何为光明心性——觉悟并非自我逃避，而是回归自性之道
佛陀教法下的孩子们
佛陀的八正道
佛陀的哲学与西方心理学
佛陀的大脑：脑神经可塑性和禅修
佛陀的智慧：新兴神经科学和觉悟之路
佛陀行医
你不会死亡的五种理由
你只活一世？
你有没有“蛋白质焦虑”？
你的大脑，身体，冥想
你能身无分文过一年吗？
借宗教信仰之力保护缅甸环境
健康：精神超越物质
全球经济中的佛教
关于业力的讨论：宿命还是非宿命？
关于佛教社会学：理论、方法与可行性
关于意识科学的探讨与思考
关于禅定的研究
关于经验的反思
关于轮回的科学研究
关怀世界&关爱自已
关爱身心——亦禅亦医的独特感悟
内向者并非失败的外向者——克服把自我价值系于外境所带来的隐藏的后遗症
最强研究再次确凿证实冥想能够降低心脏病发作与脑中风的风险
最神奇的实验
冥想可以使你更聪明吗？
冥想可以缓解感冒和流感
冥想如何利益癌症幸存者
冥想帮助女性缓解潮热
冥想引发的道德感
冥想是治愈心脏病的灵丹妙药
冥想有助于减少吸烟？
冥想有助于延缓大脑衰老
冥想有益健康之哈佛报告
冥想的十种好处
冥想能改变世界吗？
冲突的问题
减压
出离
初学者禅修：20个帮助静心的方法
初学者禅修指南：让心安静下来的20条实用小贴士
初级“禅基因学”——“道”或“大”
加工肉制品的致癌风险
动物：传统—哲学—宗教 佛教伦理学：悲悯众生
动物权利概要以及“权利”与“福利”的区别——BBC 动物权利简论
动物解剖和活体解剖到底错在哪里？
勺子其实不存在：《黑客帝国》里的佛教内涵
包容与多样
北极海冰步入死亡漩涡：意义和影响
印藏佛学中的“主体间性”（上）
印藏佛学中的“主体间性”（下）
压抑同情心会降低道德感
友善的治愈力
反整体论：对佛教环境伦理学的反思
发扬佛教的新理念
发现语言中隐藏的偏见
可持续发展的佛教经济学透视
同情心：从有害压力向有益压力转移的平衡
吝啬的大脑，慷慨的大脑
启迪的科学
吸烟者冥想减压疗法初探
喜乐与空性
嗔恨心正解
回忆前世的儿童：先笔录后确认的案例
圆满的布施
在冥想禅修中体验无我
在商业中实践佛法
在曼达宫中探索中阴，一款灵感源自藏传佛教的电子游戏
在每周一次的冥想研究中参与者感受到的益处与疑惑
在议会探讨正念
培养孩子的善意
外在、内在以及不二的空间
多快乐、少抑郁的五种佛教方法
大乘佛教与环境伦理学：唯识教义之透视
大师教导我们的四件事
大热的寻求放松之路——冥想
大鼠具有同情心吗？
太空佛法：论《星球大战》对佛教主题的吸收
女权主义神学 杯子是半空还是半满？
好莱坞著名伉俪发起可持续植物饮食运动
如何回答这些大问题——宗教和科学的对照
如何在商业活动中遵循佛教伦理思想的六点建议
如何帮助您的孩子做正念练习（无需静坐不动）
如是我闻：贪嗔痴如何毒害我们的社会
存在主义的生物学佛教：极具正念且意味隽永——佛教、生物学、存在主义以及自由意志有何共同点？
宇宙新说（上）
宇宙新说（下）
宇宙由外在实体创造吗？
宗教与基于人权的发展
宗教与理性
审判日即将来临
宽容和报复，哪个更好？
寂静之声
寂静的快乐
密集禅修、免疫细胞端粒酶活性和心理介导因子（上）
密集禅修、免疫细胞端粒酶活性和心理介导因子（下）
对与真孰重？放下是非执著
对业力的误解——我们应该怎样面对业力？
对话死亡行者
寻找自己的信仰――美籍僧人恒实法师访谈录
寻求生命的意义
导引：打破佛教与科学的壁垒（上）
将心比心：与宗教辅导师结伴而行
将正念融入日常生活
就是这样
工作快乐之五个步骤
布施的修持
布施的学问：为何布施让人心情愉快？
布鲁克林人，自行车事故与慈悲的科学
希求内心的平和？——请放下你的分别念
幸福晚年的五种心灵训练
幸福的业因果——佛教僧人眼中的积极心理学
幻我为实：佛教对“世俗异端”的批评
应激因素
开发正念的力量——众多公司欣然采用呼吸禅修培养更好的领导人
引领健康：佛教与心理分析的一致性
当下的宁静
当佛教遇见生物学——东方宗教修持者和生物学家之间，有什么可以互相学习吗？
当发布你的生活比经历它更重要时
当科学和心灵相遇——与艾伦.华莱士相约展望一场革新
心有多宽，生活就有多广
心灵的禅观
心能止念？
忘掉“贪婪是件好事儿”
忘记适者生存：仁慈的价值
怎样避开自尊的陷阱
性、大脑、机器人和佛教：寻找自由意志
恋爱中的傻瓜：禅与亲密关系
情绪心理学的佛学视角
意识是一种“流”吗？
意识科学：佛教，现代西方文化
意识量子论：你如何令万物成为真实
愚痴者之道
感恩影响大脑的六种方式
慈悲与“影子人格”
慈悲心的禅修：心理干预的前景
慈悲的科学
慈悲的重要性
慈悲研究前沿之三大见解
慈悲非难事
成功，但不需要强化自尊！
我，我的——自我观
我们是什么？
我们有灵魂吗？
我们的科技，我们自身
我们真的需要大自然吗？
我们都有想法：你对自己的想法相信多少？
我是否依然故我？
我身处何时？——与通常观念相反，你无法存在于此刻
战争天性存在吗？
打开真理之门
打破佛教与科学的壁垒（下）
抛开经历，君为何物
持枪的菩萨——佛教警察
探索信仰与理性的界限
探讨佛教与科学
播种正念：在以色列沙漠正念诊所的日子
支持在线善友谊：可持续社交网络的新结构
放松：这对你的基因有好处
教会儿童慈爱
教室里的伦理意识：佛教的修习方法如何帮助培养同情心与慈悲心
教室里的伦理意识：佛教的修习方法如何帮助培养同情心与慈悲心（下）
数学，心智，本体论以及数字的本源
文化战争：随着科学向人文学的渗透，我们对佛法的定解也岌岌可危
新世纪的佛教社会伦理
新闻快报：时间可能并不存在
旁观者效应
无作之为
无我，无烦恼：有关觉醒的佛教心理学精髓
无我与净观的曼陀罗
既陌生又熟悉——学着重新看世界
早期佛教的出离与悲心
早期禅中的正念和无念
是否可能爱全人类？
智者与佛教思想的对撞（1）
智者与佛教思想的对撞（2）
智者与佛教思想的对撞（3）
智者与佛教思想的对撞（4）
智者与佛教思想的对撞（5）
智者与佛教思想的对撞（6）
智者与佛教思想的对撞（7）
暴力创伤幸存者对因果与轮回的信仰——社会调查报告
服务他人，改变自己
未来的痛，尚未开始
本具的勇敢
杀死猫
来世显现的又一“证据”——我们“死”后会发生什么？
来自佛教禅宗的教导：活在当下的重要性
来自远东的精神指导
核能“三毒”
根除愤怒的种子
欲望周期
正 念
正在遗失的宗教
正念：不仅仅是“大脑训练”
正念：从内心深处培养对情绪产生敬意的方式
正念与大脑情绪障碍
正念与心理过程
正念与睡眠问题
正念与自我接受
正念与认知过程
正念之本
正念冥想会影响记忆吗？
正念冥想对你的大脑做了什么？
正念冥想是治病良药吗？——正念冥想有助于缓解抑郁甚至焦虑症
正念减肥法
正念及其延伸：不同形式的禅修提升幸福指数之道
正念在遭受商业和金融的破坏吗？
正念帮助我们解决生活问题
正念情绪疗法的基本原理探究
正念教会了警察哪些事？
正念正当时
正念疗法六步骤：提高记忆力，语言推理能力和专注力
正念疗法都一样吗？
正念的人有更强烈的自我觉知吗？
正念的传统概念和现代概念之比较
正念的快乐面容：局外观察者证实正念禅修与幸福感相关
正念禅修 也许是必要的，但真不容易！
正念让你更慈悲吗？
正念领导学：东西方相遇
死亡只是一场幻觉？——新研究给出了肯定回答
死亡后的遗体护理
死亡存在吗？新理论说“不存在”
死亡是终点吗？
每天5分钟让你更幸福
活在不喜欢的当下
活在当下能让你成为更好的家长吗？
测量无量心对佛教慈悲喜舍自他四无量心（SOFI）量表的开发和初步验证
深呼吸：验证禅修的利益
灵魂的程式
爱因斯坦对素食及生命意义的思考
爱是通向未来的纽带
物理和生物现象中的“无我”
物理学认知的异同——美国大学生与藏传佛教僧侣
物质的心性属性 （2）
物质的心性属性：贝尔定理——为武断的“中道”怀疑论敲起警钟，为“体验形而上学”和“量子心性”而鸣（2）
物质的心性属性
现代宇宙学和佛教
现代科学技术发展的佛教视角
玻姆的隐秩序 ，惠勒的参与性宇宙，斯塔普的心智宇宙，祖瑞克的量子进化论和佛教唯识中的根本识
玻姆的隐秩序，惠勒的参与性宇宙，斯塔普的心智宇宙，祖瑞克的量子进化论和佛教唯识中的根本识（下）
生命中心主义和造物主的存在与否
生命中心主义宇宙学：生命创造时空及宇宙本身
生命永在
生态佛教：可持续发展启蒙
生物学能否揭开宇宙的奥秘？
生物技术对灵性发展的损益
生而慈悲的物种
生非长久，死乃必然——佛教与舒缓疗法
用动物喂养动物：我们为什么要屠杀某些家畜来喂养其它家畜？
用爱倾听
电车难题：佛教的解答及深度探讨
略述佛教伦理学
略述佛教经济学
疼痛，但不痛苦（下）
白色谎言？——揭穿五个牛奶神话
直面挑战：步入静和
真实的自我：为什么是道德造就了人类？
真实的自我：你的人格在一生中将如何变化
真正的归宿
真理的真相
知识的假象
研究发现：禅修七分钟能够减少种族歧视
研究报道：禅定能治心脏病吗？
社交媒体观自在，善用脸书好修行
视界：怎样与情绪失控的孩子沟通
神创论与唯科学主义：一种心态，两种信仰系统
神圣感如何助益商业可持续发展
神秘的怀疑——弗兰辛.布罗斯对斯波尔丁.格雷的采访
神经现象学和冥想体验
禅与保护地球的艺术
禅之自由
禅修与凝聚的自我
禅修与心理治疗（上）
禅修与心理治疗（下）
禅修为药
禅修作药
禅修真的可以治病吗
禅修融入西方主流社会
禅和心理分析版的振荡
禅定中佛教僧侣的脑部扫描研究
禅定帮助我们做出正确的决定
禅定所表达的空间无限性
科学不是一切，甚至并非追寻真理
科学与佛教的相遇处：空性、一体性和现实的本性
科学之妄念——文化评论家柯蒂斯.怀特访谈
科学佛——我们为什么要求佛教与科学相应？
科学探索禅修——禅修有助于驱散焦虑
科学有时要让位于宗教信仰
科学的佛教？
科技是否让我们更浮躁？
科研报道：禅定改善生活质量
积极心理学与佛法的慈悲之道
究竟利他：西藏的神秘禅修艺术与科学
穿越抑郁的正念之道：从长期抑郁中解脱
第二次量子革命
精疲力尽的真相
精神超越物质： 正念禅修所生积极心态对癌症患者DNA产生可测量效应
约翰.惠勒的参与性宇宙
纯素饮食对儿童的四个益处
经济和社会发展中的佛教方法
继承的价值观与充足经济
绿色佛教
绿色佛陀：在环境保护主义中应用佛法
美德与结果论
翁山苏姬：佛教影响了我的世界观
耶鲁大学精神病学家运用佛教观念帮助吸烟者戒烟
联合国秘书长在2013年卫塞节的致辞
联合国秘书长谈佛教
自恋魔咒与无我教义
自我 用灵魂出窍的体验捉弄你自己
自我：当自我分裂时
自我：我们要做什么？
自我：独一无二的你
自我同情如何帮助预防教师的职业倦怠
艾伦．华莱士访谈录
花团锦簇到青灯古佛
若干由前世引起的身体畸形
苦难的价值
英国国家医疗服务体系（NHS）证实正念禅修能有效治疗抑郁症
英特尔将启动正念项目：清醒的头脑不可估价
荣格与佛教
荷兰转世案例研究
藏传佛教：何为幸福之道？
藏传佛教中当代汉地居士的参与：以南京为例（上）
藏传佛教中当代汉地居士的参与：以南京为例（下）
藏传佛教修行者的临终关怀须知
藏传佛教和科研心理学：一场由涅槃而生的联姻
行善的科学——“助人为乐”让你更健康长寿
装备苹果电脑的佛教徒：新兴网络科技的文化碰撞
装死与开悟
西方佛教徒的素食主义动机（上）
西方佛教徒的素食主义动机（下）
观测心中的太空
规律而简短的正念冥想练习能改善注意力控制的电生理指标
觉悟者眼中的世界
解决难题？科学不易
警惕佛法商业化
认真审视你自己
认知世界的当下，你其实是在制造幻觉
论大乘佛教和关系心理分析中主体间性的维度
论弘扬佛教经济学的原则
证成转世现象的科学可接纳性
评亚历山大.韦恩所著的《佛教冥想的起源》
谜之优雅：量子达尔文主义，量子贝叶斯模型以及量子佛教——寻觅（量子）中道！（上）
谨言慎行善取舍
谷歌正念之星：善行有助于商业发展
象骸
赚钱？那么你可能缺乏悲心
赠人玫瑰，手有余香
起死回生？中止死亡进程的新技术
超越消费
超越者还是内在者？彼岸与此岸的平衡
身体的沉默
身陷死牢廿载，真正懂得业因果
轮回的科学证据——伊恩.斯蒂文森博士的毕生事业
轮回转世：相信有第二次机会
迈出友谊的第一步
迈向觉悟的特殊旅程
这个没大脑的孩子证明医生错了
追寻安乐之旅—一个出家人的禅修
追踪美国佛教
适合皇室的佛教建议
选择慈悲心的科学
通往安乐之路：佛教与西方心理学之视角差异
通往自由和觉悟之道
都市隐居者——在世间生存的不同方式
重视有情生命而非生态系统的道德思考
野生物种保护伦理学说——超越人与自然二元论（上）
野生物种保护伦理学说——超越人与自然二元论（下）
量子力学的基本对称原理及其哲学层次
量子心灵宇宙矩阵
金钱——共情之间的鸿沟
金钱，性，战争，因果
铁窗后的慈悲
随着时间的推移，佛教和科学的见解达成了一致——了解包括我们自己在内的万法无常
隐藏的审查：你看不到的那部分意识世界
难道这就是我们的全部？没有其他了吗？
集体禅修——殖民主义如何掀起全球内观热潮
震撼的一课：我们妄自菲薄了吗？
静定思考：有关儿童冥想的研究
非物质的证据
马丁.路德.金提名一行禅师为诺贝尔和平奖候选人
驾驭你的心
往期课程
往期课程
佛经讲解
佛经讲解
《普贤行愿品》讲解
《普贤行愿品》讲解
《普贤行愿品》讲解第1课
《普贤行愿品》讲解第10课
《普贤行愿品》讲解第11课
《普贤行愿品》讲解第12课
《普贤行愿品》讲解第2课
《普贤行愿品》讲解第3课
《普贤行愿品》讲解第4课
《普贤行愿品》讲解第5课
《普贤行愿品》讲解第6课
《普贤行愿品》讲解第7课
《普贤行愿品》讲解第8课
《普贤行愿品》讲解第9课
《圣般若摄颂》讲解
《圣般若摄颂》讲解
《圣般若摄颂》讲解第01课
《圣般若摄颂》讲解第02课
《圣般若摄颂》讲解第03课
《圣般若摄颂》讲解第04课
《圣般若摄颂》讲解第05课
《圣般若摄颂》讲解第06课
《圣般若摄颂》讲解第07课
《圣般若摄颂》讲解第08课
《圣般若摄颂》讲解第09课
《圣般若摄颂》讲解第10课
《圣般若摄颂》讲解第11课
《圣般若摄颂》讲解第12课
《圣般若摄颂》讲解第13课
《圣般若摄颂》讲解第14课
《圣般若摄颂》讲解第15课
《圣般若摄颂》讲解第16课
《圣般若摄颂》讲解第17课
《圣般若摄颂》讲解第18课
《圣般若摄颂》讲解第19课
《圣般若摄颂》讲解第20课
《圣般若摄颂》讲解第21课
《圣般若摄颂》讲解第22课
《圣般若摄颂》讲解第23课
《圣般若摄颂》讲解第24课
《圣般若摄颂》讲解第25课
《圣般若摄颂》讲解第26课
《圣般若摄颂》讲解第27课
《圣般若摄颂》讲解第28课
《圣般若摄颂》讲解第29课
《圣般若摄颂》讲解第30课
《圣般若摄颂》讲解第31课
《圣般若摄颂》讲解第32课
《圣般若摄颂》讲解第33课
《圣般若摄颂》讲解第34课
《圣般若摄颂》讲解第35课
《圣般若摄颂》讲解第36课
《圣般若摄颂》讲解第37课
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《圣般若摄颂》讲解第40课
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《圣般若摄颂》讲解第47课
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《圣般若摄颂》讲解第49课
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教言讲解
教言讲解
《快乐之歌》讲记
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参考资料
法王教言
法王晋美彭措传
附：大圆满传承次第
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